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学习从不知疲倦。一天，克勤得了重病，病得快要死了，痛苦不已。他回想起平生所学，在病死来临之际，一点都帮不到忙，克勤禅师感叹道：“诸佛湿般正路不在文句中，吾欲以声求色见，宜其无以死也。”于是病好后，克勤便...
妙慧 周会明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html
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具有融合宗教出世伦理与儒家世俗伦理的伦理精神。
中国佛教伦理思想是在印度佛教伦理思想的基础上形成的。佛教的根本追求是人生痛苦的解脱，其伦理观念首先是围绕这一根本追求展开的，佛教伦理首先是一种宗教...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
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中国佛学的伦理精神
洪修平 陈红兵
中国佛学的伦理精神是在印度佛学伦理精神的基础上形成发展起来的。佛教的根本追求是人生痛苦的解脱，佛教的四谛说、缘起沦等基本教义及其伦理观念都是围绕这...ldquo;羼提波罗蜜多”。忍辱，特别是指信仰佛法真理而安于苦难和耻辱。大乘佛教要求信徒甘愿自己忍受种种耻辱和痛苦，也不做任何有害于众生的事。
(4)精进度，音译作“...
洪修平
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html
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本质上都是一样的，都有助于王道教化，有助于社会的安定和人生的幸福。牟子《理惑论》提出的佛道儒三教一致沦，不仅迎合了生活在痛苦之中的芸芸众生的心理渴求，而且在一定程度上打消了人们对外来佛教的拒斥心理。这也...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html
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正是前世的我。
63．因为我对[迦叶佛]说了六句恶毒的话，
64．故而受了六年之苦。
65．这种灵验的因果报应使我身心备受痛苦，
66．并将我带向了外道的错误说教。苦哉。
67．我的躯体受尽...
杨富学
|五明研究|
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.1177《金光明最胜王经卷第一》：
弟子女太夫人张氏，每叹泡幻芳兰，不久于晨昏，嗟乎爱别痛苦，伤心而不见。岂谓天无悔祸，哀迥树之先凋，歼我良贤，类高花至早坠。谨为亡男使君、端公、衙推，抄《金光...
张景峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054597099.html
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ooata (3)“竟、完全、根本”
oroyu (2)“入、进、进入”：tamu-tur ber oroyu
tamu (2)“地狱、痛苦、苦难”：tamu-tur
tonilbasu (3)“...
敖特根
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22055297102.html
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意思就是到了那个世界，就彻底远离一切苦恼，是第一安稳之处。
我们现在处在三苦相续当中，非常的不安稳，快乐过后往往是极大的痛苦。也就是从我们这个五取蕴中，会源源不断地出生从地狱乃至天界的无量诸苦。...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115947325725.html
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行精进，忍终不悔。”即使我的身体堕在无间地狱里受极大痛苦，我也永不放弃自己的志愿。为了实现所愿，无论我遭遇多大的困难，我都安忍不动摇，不生任何反悔之心。
从此，法藏菩萨在无数劫里坚守...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100512325693.html
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是佛，只是现在暂时入了迷梦。比如地狱众生正当他们被烈火焚烧、痛苦惨叫的时候，他们心中的如来藏也没有丝毫损减。这心中的如来智慧德相，它不是由什么因缘新造出来的法，而是本自具足、本自成就的妙体，叫做&...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100425325690.html